LAUREANO MARTINEZ SMART Y JUAN SIXTO PRIETO
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Posted:Apr 6, 2008 8:13 am
Last Updated:May 5, 2024 3:18 am 9689 Views
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LAUREANO MARTINEZ SMART, uno de los grandes creadores de la musica criolla peruana (según muchos, al nivel de Pedro A. Bocanegra y felipe Pinglo Alva) nació el 4 de julio de 1903 en Lima. Compositor fino que en todas sus composiciones dignificó al amor y a la mujer, que cantó a la belleza, a la peruanidad. Fué uno de los primeros compositores costeños que cantó a las alegrías y sinsabores de los provincianos en la capital. Fundador de la Asociación Peruana de Autores y Compositores de la que fué miembro desde 1952, siempre luchó por las reivindicaciones de los creadores culturales, tanto en el aspecto moral (el reconocimiento de su autoría) como material.
Aparte de "Fatalidad", otras composiciones suyas : "Compañera mía", "Amargura", "Hace tiempo", Clarita", Cholo" "El provinciano", "Destino", "Quiero", "Invoco tu nombre", "Oh Amelia", "Aromas de tradición", "Lima de Antaño", etc.
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JUAN SIXTO PRIETO nació el 28 de marzo de 1902, autor de muchas bellas letras y que por esas cosas de la vida ha tenido el fatal destino de pasar inadvertido. Juan Sixto Prieto ha sido el letrista de los siguientes valses: "El Provinciano", "Destino", "Fatalidad", "Lima de Antaño", la polca "Cholita", la marinera "La Peruanita", y muchas otras canciones.
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FATALIDAD
Nocturno,
de celaje deslumbrante
tu encanto rememoro a cada instante
romance de un momento en que vivieras
con el alma iluminada, descubriendo en tu mirada
el amor que nadie tuvo para mi
aunque aciago el destino,
dividio nuestro camino
y angustiado para siempre te perdi.
Fatalidad signo cruel,
en mi rodar se llevó
el mas valioso joyel
que mi ilusión abrigó
el calor permanente de un cariño,
que ávido como un niño
de ti tanto esperé
Porque te fuiste mujer,
como en un sueño fugaz
dejando en todo mi ser
una ansiedad pertinaz
ahora espero en las noches tu regreso
al sitio donde un beso
fue chispa de mi ser
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ANGEL GUINDA
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Posted:Mar 24, 2008 4:03 am
Last Updated:May 5, 2024 3:18 am 7144 Views
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Cajas
de Ángel Guinda
Lo diría una indígena y tendría razón.
"Ustedes tienen la vida organizada en cajas.
Nacen y les dejan en una cajita,
su casa es una caja, y las habitaciones
cajas más pequeñas.
Suben a la casa en una caja,
bajan a la calle en una caja.
Viajan en una caja.
Duermen y hacen el amor sobre una caja.
A través de una caja ven el mundo.
Cambian de casa: lo meten todo en cajas.
Y cuando mueren
les introducen también en una caja.
Los Bancos y las Cajas tienen caja,
los establecimientos tienen y hacen caja."
Todo está hecho para que encajemos.
Nos encajan la vida.
Algunos no encajamos, y nos desencajamos.
Ángel Guinda nació en Zaragoza, (Aragón, España) el 26 de agosto de 1948. Reside en Madrid. Su obra como escritor abarca géneros muy variados, desde artículos en periódicos y revistas, hasta el ensayo y la traducción, pero sobre todo es conocido como poeta. Autor de la poética Arquitextura y de los manifiestos Poesía y Subversión, Poesía útil. Fundó la Colección Puyal de libros de poesía en 1977, y en 1988 la revista Malvís. Ha publicado más de una veintena de libros y es coautor de la letra del Himno de Aragón. Algunos de sus libros : Vida ávida. Zaragoza, Olifante Ediciones de Poesía, 1981, El almendro amargo. Buenos Aires, El rayo que no cesa, 1989, Lo terrible (Expedición a las tinieblas). La Habana, Asociación de Escritores de Cuba, 1990, Claustro (Poesía 1970-1990). Zaragoza, Olifante Ediciones de Poesía, 1991, Después de todo. Madrid, Libertarias, 1994, Conocimiento del medio. Zaragoza, Olifante Ediciones de Poesía, 1996, Poemas perimentales. Angera (Varese, Italia), La Torre degli Arabeschi, 2005.
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FELICES PASCUAS A TODOS MIS AMIGOS DE ESTE SITIO!!!
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Posted:Mar 22, 2008 3:10 pm
Last Updated:Mar 23, 2008 2:40 am 9634 Views
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Afrikaans Geseënde Paasfees
Albanais Gëzuar Pashkët
Allemand Frohe Ostern
Allemand (Suisses) schöni Oschtere
Anglais Happy Easter
Arabe Id-Foss'h Mubarak
Aromanian Ti multsã-anji Pashtili! Hristolu-nye! - Dealihea cà-nye!
Basque Ondo izan Bazko garaian
Breton Pask Seder
Bulgare cestit Velikden)
Chinois (cantonais) Fuhkwuhtjit faailohk
Chinois (mandarin) fùhuójié kuàilè
Catalan Bona Pasqua
Cornouaillais Pask Lowen
Croate Sretan Uskrs
Danois God påske
Ecossais Happy Whissunday
Espagnol Felices Pascuas
Espéranto Felican Paskon
Estonien Häid lihavõttepühi
Finlandais Hyvää pääsiäistä
Gaélique (irlandais) Cáisc Shona Dhuit - Dhaoibh, Beannachtaí na Cásca
Gaélique (Mannois) Caisht sonney dhyt
Galicien (écossais) A' Chàisg sona
Gaélique Boas Pascuas
Gallois Pasg Hapus
Grec Kaló Páskha
Hébreu chag pascha same'ach
Hollandais Vrolijk Pasen, Zalige paasdagen, Zalig Pasen
Hongrois Kellemes Húsvéti Ünnepeket
Islandais Gleðilega páska
Indonésien Selamat Paskah
Italien Buona Pasqua
Japonais isuta omedeto
Jèrriais Jouaiyeux Pâques
Latin Prospera Pascha sit
Letton Priecigas Lieldienas
Lithuanien Su Sventom Velykom
Maltais L-Ghid it-tajjeb
Norvégien God påske
Polonais Wesolych Swiat Wielkanocnych
Portuguese Boa Páscoa, Páscoa Feliz, Feliz Páscoa
Romain Paste Fericit
Russe S prazdinkom Pasxi
Serbe Srecan Yskrs
Sicilien Bona Pasqua
Slovaque Milostiplné prežitie Velkonocných sviatkov
Slovène Vesele velikonocne praznike
Sovahéli Heri kwa sikukuu ya Pasaka
Suédois Glad Påsk
Tchèque Veselé Velikonoce
Turc Paskalya bayraminiz kutlu olsun
Ukrainien Z Velykodnimy svjatamy - Volapük Lesustanazäli yofik
Yoruba Eku odun ajinde
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LA PASCUA DE RESURRECCION
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Posted:Mar 22, 2008 3:07 pm
Last Updated:May 5, 2024 3:18 am 8228 Views
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La Pascua de Resurrección es la celebración cristiana que conmemora la resurrección de Jesucristo.
La fecha de celebración varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril, ya que tiene lugar el domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte. Existe una fórmula que permite el cálculo de la fecha de Pascua. Sin embargo, debido a la diferencia de calendarios usados por la Iglesia Católica (calendario gregoriano) y las Iglesias Orientales (calendario juliano), la fecha de Pascua varía para cada Iglesia, y solo en algunas ocasiones logran coincidir, tal y como se aprecia en la tabla.
Los primeros cristianos —que eran judíos— celebraban la Pascua de Resurrección a la par cronológica que la Pascua judía. Pero desde el Concilio de Nicea los cristianos separaron la celebración de la Pascua judía de la cristiana, quitándole los elementos hebreos. Pero dejaron el carácter móvil de la fiesta recordando que Cristo resucitó en la Pascua hebrea. Hoy día la Iglesia Católica mantiene el carácter móvil de la fecha de Pascua, pero trata de no hacerla coincidir con el Pésaj judío.
Esta fiesta determina el calendario móvil de otras fiestas: así la Ascensión (el ascenso de Jesús al cielo) se celebra 40 días después y Pentecostés 10 días después de la Ascensión. La semana anterior a la Pascua de Resurrección es la Semana Santa, que comienza con el Domingo de Ramos (que conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén). La Octava de Pascua (popularmente conocida como "semana de Pascua") es la semana que sucede a este Domingo de Pascua (o Domingo de Resurrección).
A veces, el nombre Pascua se ha extendido a otras celebraciones cristianas, como Navidad (el nacimiento de Jesús) o Pentecostés (la venida del Espíritu Santo). Por ejemplo en Chile, el termino Pascua se aplica coloquialmente a la Navidad, mientras que a la Pascua se le llama "Pascua de resurrección".
Diferencias de fecha
Los 200 millones de cristianos ortodoxos del mundo utilizan un calendario diferente al de la iglesia católica romana y las iglesias evangélicas, razón por la cual la celebración es en una fecha distinta.
La celebración usualmente es acompañada de oraciones en las iglesias y cenas tradicionales con cordero, pero en algunas partes del mundo ortodoxo, a veces se celebra con fuegos artificiales e incluso disparos al aire.
La pascua en culturas antiguas
Desde varios milenios antes de nuestra era, en las culturas mediterráneas, al principio de la primavera (en esta época de marzo) se hacía una fiesta de varios días (hasta una semana) de duración en la primera luna llena de la primavera, por el “paso” del invierno a la primavera.
El huevo de pascua
El huevo de pascua se origina en el huevo que participa en los ritos del Séder pascual, que simboliza el duro corazón del Faraón que no dejaba salir al pueblo hebreo. Posteriormente, los cristianos tomaron la idea del huevo y lo tomaron como la salida de la nueva vida (resurrección).
Diversos pueblos (chinos, egipcios, hindúes, persas, galos, romanos) han adorado al huevo como símbolo universal de la vida.
Danzas laberínticas
En estas fiestas se comía pan sin levadura (como harían posteriormente los judíos) y se realizaban danzas «laberínticas» (con pautas complicadas). Esos patrones se han registrado también en lugares tan separados como Gales (cultura celta) y el nordeste de Rusia.
Según el historiador y novelista Robert Graves, en Los mitos griegos (1955), el laberinto del Minotauro, en Cnosos, no era un verdadero laberinto con paredes, sino que era un dibujo en mosaico sobre un pavimento como un patrón de la danza ritual cretense.
Esta danza se bailaba en Italia (según Plinio, Historia natural 36.85) y en Troya (Escoliasta sobre Andrómaca de Eurípides 1139) y parece haber sido introducida en Britania hacia fines del tercer milenio antes de nuestra era por inmigrantes neolíticos provenientes de África del norte.
Homero (en La Ilíada 18.592) describe el laberinto de Cnosos de la siguiente manera:
Dédalo ideó en Cnosos un suelo
Para que danzase la rubia Ariadna
Lucitano (Sobre la danza 49) se refiere a danzas populares cretenses relacionadas con Ariadna y el laberinto que se bailaban en las fiestas del comienzo de la primavera.
Los misterios eleusinos
Los misterios de Eleusis, fundados en fecha muy temprana —sin duda antes de redactarse los poemas homéricos— fueron durante más de un milenio el símbolo espiritual de la cultura griega. Se sabe que la iniciación era en la Pascua (aunque otros autores dicen que era en la primera luna llena del equinoccio de otoño, en septiembre).
Se realizaba la ceremonia del pan (dedicado a Ceres, la diosa de los cereales) y del vino. Debido a los efectos que producía el pan kykeón, actualmente se piensa que estaba contaminado con algún agente alucinógeno visionario, por ejemplo con cornezuelo de cebada, que hoy sigue creciendo en la llanura rariana (cerca de Eleusis, a 30 km al noroeste de Atenas), donde se celebraban los ritos eleusinos.
El de la cebada es un cornezuelo mucho menos tóxico que el de otras regiones europeas, aunque muy psicoactivo; para obtener sus efectos basta pasar por agua las gavillas de cereal y luego tirarlas, pues —al revés que los componentes venenosos— la amida del ácido lisérgico es hidrosoluble.
Considerando que esa agua fue el vehículo utilizado por los administradores del santuario es fácil comprender —sin recurrir a la simple credulidad de los fieles— el hondo e infalible efecto del sacramento teofágico (del griego zeós: ‘dios’ y fagós: ‘comer’).
Entre las personas que participaron en este ritual se encontraban algunos con la capacidad intelectual de Sófocles, Píndaro, Platón, Aristóteles, Marco Aurelio. Cicerón dice (en De leg., 2):
Los Misterios nos dieron la vida, el alimento; enseñaron a las sociedades la costumbre y la ley, enseñaron a los humanos a vivir como humanos.
Se sabe que en el siglo II de nuestra era todavía acudían unas 3000 personas a las «fiestas del Paso».
La religión eleusina —basada en este solo acto anual de gran intensidad, orientado a producir una experiencia extática de muerte y resurrección— fue probablemente una ingeniosa adaptación de viejos ritos chamánicos protoeuropeos a la nueva cultura que Grecia empezaba a ser.
La misma adaptación quedó registrada en toda la cuenca mediterránea. Más o menos por la misma época (o posterior) se conocen misterios del pan y danzas de pascua en Sabacio, en Samotracia, y otros dedicados a Mitra (en Persia), Attis, Dioniso (el dios griego del vino) y Baco (el dios latino equivalente a Dionisos).
Hostias egipcias
En Egipto (probablemente mucho antes de los misterios eleusinos) el sacerdote administraba una especie de hostia sacramental, mediante la cual se «recibía» a la diosa Isis dentro del propio cuerpo. Los ritos fueron diseñados por un miembro de la familia eumólpida, administradora perpetua del santuario de estos misterios.
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FELIX GRANDE
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Posted:Mar 18, 2008 12:02 pm
Last Updated:Mar 22, 2008 2:51 pm 8756 Views
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[Mira: tengo en las manos un jarro de ternura]
de Félix Grande
Mira: tengo en las manos un jarro de ternura,
ya no sé si es alegre o es triste estar contigo;
siento la lengua como a una chepa y no te digo
nada que signifique lo que nuestra aventura;
y estar juntos parece la creación entera,
cuánta creación debajo de nuestras cuatro sienes;
a ti y al tiempo tengo, a mí y al tiempo tienes:
somos ricos y pobres, como lengua sincera;
como lengua sincera destruimos, levantamos,
vivimos densamente y nos enamoramos
densamente, en silencio, sufriendo de emoción;
estar juntos parece morir juntos, parece
un jarro de ternura, muy frágil, que estremece
de noción de principio y de fin a la creación.
Poeta, escritor, ensayista y crítico español nacido en Mérida, Badajoz, en 1937. Autor de múltiples facetas, es un genuino representante de la generación de poetas de la década del sesenta. Es letrista, guitarrista y un estudioso apasionado del flamenco, al que dedicó su última obra «Paco de Lucía y Camarón de la Isla». Ha obtenido, entre otros, los premios de poesía Adonais en 1963, Alcavarán en 1963, Guipúzcoa en 1965, Eugenio d'Ors en 1965, Gabriel Miró en 1966, Casa de las Américas en 1967, Nacional de Literatura en 1978, Barcarola en 1989 y Premio Nacional de Letras 2004. De su obra deben destacarse las siguientes ediciones: «Taranto», «Las piedras», «Música amenazada», «Blanco Spirituals», «Las rubaiyátas de Horacio Martín» y «Biografía»
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DOMINGO DE RAMOS
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Posted:Mar 14, 2008 12:02 pm
Last Updated:May 5, 2024 3:18 am 7462 Views
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Domingo de Ramos
En la Semana Santa se celebran los misterios de salvación realizados por Cristo en los últimos días desde su entrada mesiánica en la ciudad de Jerusalén.
La semana santa comienza con el domingo de Ramos de la Pasión Señor, que une el triunfo de Cristo -aclamador como Mesías por los habitantes de Jerusalén y hoy en el rito de la procesión de las palmas por los cristianos- y el anuncio de la pasión con la proclamación de la narración evangélica en la Misa.
Los ramos no algo así como un talismán, ni un simple objeto bendito, sino el signo de la participación gozosa en el rito procesional, expresión de la fe de la Iglesia en Cristo, Mesías y Señor, que va hacia la muerte para la salvación de todos los hombres. Por eso, este domingo tiene un doble carácter, de gloria y de sufrimiento, que es lo propio del Misterio Pascual.
Los días que van hasta el Jueves Santo pertenecen al tiempo cuaresmal, pero están caracterizados por los últimos acontecimientos de la vida del Señor, con exclusión de otras celebraciones.
En la mañana del Jueves Santo (o en otro día cercano), el obispo celebra, junto con su presbiterio, la Misa Crismal o de los Santos Oleos, en la que se bendicen los óleos que se usarán para la celebración de los sacramentos.
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SABADO SANTO
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Posted:Mar 14, 2008 11:59 am
Last Updated:May 5, 2024 3:18 am 7128 Views
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Sábado Santo
"Jesús yace en su tumba y los apóstoles creen que todo se acabó. Todo el día sábado su cuerpo descansa en el sepulcro Pero su madre, María, se acuerda de lo que dijo su hijo : "Al tercer día resucitaré". Los Apóstoles van llegando a su lado, y Ella les consuela. "
"El Sábado santo es un día de luto inmenso, de silencio y de espera vigilante de la Resurrección. La Iglesia en particular recuerda el dolor, la valentía y la esperanza de la Virgen María. "
Ella representa la angustia de una Madre que tiene entre sus brazos a su Hijo muerto, pero no se puede olvidar en este momento ella es la única que conserva en su corazón las palabras del anciano Simeón, que si bien él profetizó que Cristo sería signo de contradicción y una espada le traspasaría el alma, también indicó que Jesús sería signo de resurrección.
Lo que los discípulos habían olvidado, María lo conservaba en el corazón: la profecía de la resurrección al tercer día. Y María esperó hasta el tercer día
Generalmente en las mañanas se realizan retiros de reflexión en torno a este tema, y la tarde resulta ser más bien de tranquilidad, oración y de espera al Jesús Resucitado
Ésta se divide en cuatro partes:
- Breve Lucernario: Se bendice el fuego. Se prepara el cirio en el cual el sacerdote con un punzón traza una cruz. Luego marca en la parte superior la letra Alfa y en la inferior omega, entre los brazos de la cruz marca las cifras del año en curso. A continuación se anuncia el Pregón Pascual.
- Liturgia de la Palabra: En ella la Iglesia confiada en la Palabra y la promesa del Señor, recuerda las maravillas que desde los comienzos realizó Dios con su pueblo.
- Liturgia Bautismal: Se hace la renovación de los compromisos bautismales y en muchas ocasiones se realiza el bautismo de un feligrés.
- Liturgia de la Eucaristía: Se celebra la Santa Misa, aunque se realice antes de la media noche, es la Misa Pascual del Domingo de Resurrección. El sacerdote y los ministros se revisten de blanco y con alegría se anuncia la Resurrección del Hijo de Dios.
Bella8825
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ORACION POR LA MUJER
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Posted:Mar 7, 2008 1:02 pm
Last Updated:Mar 11, 2008 5:30 am 8941 Views
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Oración por la Mujer
Gracias, Dios Padre Bueno, por el amor que nos tienes;
porque nos has creado a tu imagen y semejanza
en la condición de varón y mujer;
para que, reconociéndonos diferentes,
busquemos complementarnos:
el varón como apoyo de la mujer
y la mujer como apoyo del varón.
Gracias, Padre Bueno, por la mujer
y su misión en la comunidad humana.
Te pedimos por la mujer que es hija:
que sea acogida y amada por sus padres,
tratada con ternura y delicadeza.
Te pedimos por la mujer que es hermana:
que sea respetada y defendida por sus hermanos.
Te pedimos por la mujer que es esposa:
que sea reconocida, valorada y ayudada por su esposo,
compañero fiel en la vida conyugal;
que ella se respete y se dé a respetar,
para vivir ambos la comunión de corazones y anhelos
que se prolongan en la fecundidad de una nueva vida humana,
participando así en la máxima obra de la creación: el ser humano.
Te pedimos por la mujer que es madre:
que reconozca en la maternidad el florecimiento de su feminidad.
Creada para la relación,
sea sensible, tierna y abnegada en la educación de cada hijo;
con la dulzura y la fortaleza,
la serenidad y la valentía,
la fe y la esperanza
que van forjando la persona, el ciudadano, el hijo de Dios.
Te pedimos por las mujeres buenas y generosas
que han entregado su vida para realizar la nuestra.
Te pedimos por las mujeres que se sienten solas,
por las que no encuentran sentido a su vida;
por las marginadas y usadas como objeto de placer y de consumo;
por las que han sido maltratadas y asesinadas.
Te pedimos, Padre Bueno, por todos nosotros, varones o mujeres;
que nos sepamos comprender, valorar y ayudar mutuamente,
para que en la relación, amable y positiva,
colaboremos juntos al servicio de la familia y de la vida.
Amén.
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8 DE MARZO -EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER
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Posted:Mar 7, 2008 12:58 pm
Last Updated:Mar 11, 2008 5:33 am 9342 Views
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Muchas felicidades a todas las mujeres de esta casita virtual,pero nuestro dia no solo es el dia 8 de marzo, es cada dia de nuestra vida. Todas las mujeres del mundo somos emprendedoras y luchonas a mas no poder y todas ,todas merecemos respeto y amor.Las quiero mucho.
Bella8825
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EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER
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Posted:Mar 7, 2008 12:40 pm
Last Updated:Mar 8, 2008 10:00 am 8512 Views
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El Día Internacional de la Mujer se celebra desde hace más de ocho décadas. Mujeres y hombres que trabajan por las causas de las mujeres, conmemoran en todo el mundo los esfuerzos que éstas han realizado por alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.
Más allá de fronteras nacionales y diferencias étnicas, lingüísticas, culturales, económicas y políticas, las mujeres de los cinco continentes organizan diversos eventos para festejar este día y refrendar la conciencia de que no sólo la mitad de las obligaciones, sino también de los derechos, les corresponden.
La propuesta del 8 de Marzo como fecha oficial la hizo en 1910 la alemana Clara Zetkin, integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección, durante el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas en Copenhague, Dinamarca.
Con ello se quizo honrar la memoria de un grupo de mujeres que, con gran entereza, ocuparon en 1857 la fábrica textil donde trabajaban en la ciudad de Nueva York, para exigir igualdad de salarios y una jornada de 10 horas de trabajo. La respuesta de los dueños a aquella reclamación fue provocar un incendio en la planta ocupada, en el cual perecieron las 129 obreras.
Con el transcurso de los años, hacia el final de la Primera Guerra Mundial y, sobre todo, a partir de 1921, otros países de Europa, América, Asia, África y Oceanía se fueron sumando a la celebración, devenida símbolo de las aspiraciones y la lucha de las mujeres por crear un mundo más justo, donde se respeten sus derechos y se reconozca su igualdad.
La Organización de las Naciones Unidas, como un importante foro y espacio multinacional, favoreció la adhesión de muchos otros países a la celebración de este día. Durante la Asamblea General de 1877, se invitó a todos los países miembros a reconocer y conmemorar las múltiples contribuciones de las mujeres a sus sociedades y a promover la toma de conciencia de la situación femenina y sus luchas por vivir en un mundo con menos violencia, menos discriminación y mayor igualdad en la distribución de las oportunidades.
A través de su resolución 32/142, se convocó a todos los países a que proclamaran, de acuerdo con sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día del año como Día de las Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.
Bella8825
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